Capitolo 13
e molti altrimenti cose inesplicabili nel più tardi polizza della Chiesa può essere tracciato alla sua influenza. Opposizione di Halle. Nel 1734 Zinzendorf prese ordini nella Chiesa luterana, ma questo, e tutti che l'hanno preceduto, sembrò ad aumento piuttosto che quiete l'antagonismo quale lo sviluppo di Herrnhut svegliò nei certi trimestri. Questa opposizione non era universale. Il Moravians aveva molti caldi amici e difende alla Corte sassone, alle Università di Jena e Tuebingen, ed altrove, ma loro avevano anche nemici attivi che disegnarono la loro inspirazione principalmente dall'Università di Halle. L'opposizione di Halle sembra essere stata estesamente incitata da gelosia. Nel 1666 una rivolta contro il formalismo freddo e prevalente della Chiesa luterana fu cominciato da Filippo Jacob Spener, un ministro di quella Chiesa, chi esortò fortemente il bisogno per la vera pietà personale sulla parte di ciascuno individuale. Le sue idee furono ricevute vivamente da alcuni, e provò antipatia da altri che stigmatizzarono Spener ed i suoi discepoli come "Pietists", ma la dottrina sparse, e nel corso di tempo l'Università di Halle divenne i suoi centre. Fra quelli che erano grandemente attirato dal movimento era i genitori di Conte Zinzendorf e nonni, e quando lui nacque, maggio 26, 1700 che Spener è stato selezionato come il suo finanziatore. Essendo di un affettuoso, natura devota giovane Zinzendorf produsse prontamente all'influenza della sua pia nonna a cui cura che lui è stato lasciato dopo la morte di suo padre ed il secondo matrimonio di sua madre, e dal suo augurio lui digitò il Paedagogium a Halle nel 1710, rimanendo sei anni là. Poi suo zio, temendo che lui diverrebbe un religioso entusiasta, lo spedì all'Università di Wittenberg, con ordini severi per applicarsi allo studio di legge. Qui lui imparò riconoscere il buon lato del Wittenberg predice che fu condannato di Halle, e tentò di portare le due Università ad una migliore comprensione, ma senza risultato. Nel 1719 lui fu spedito su un giro straniero ed esteso, secondo costume,
| <- | Indice | -> |