Capitolo 81

"obietti" indicare quello che è scelto, non indicare il fatto psichico
presente alla durata della scelta. E ho detto io che il motivo è il
parte vitale dell'oggetto.

Da adesso la curiosità non dovrebbe essere chiamata il motivo. Nessun uomo sceglie la curiosità
come un oggetto, o nell'astratto o nel calcestruzzo. La curiosità è un
impulso fondamentale di natura umana;  noi possiamo eleggere soddisfare l'impulso
in alcun esempio determinato;  nelle altre parole, noi possiamo scegliere l'adatti
oggetto.

Nel caso del ragazzo che lascia sciolto il toro nella folla, l'oggetto è,
vedere quello che succederà le circostanze determinate sotto. Questo è quello che
appelli al ragazzo. È probabile che qualche cosa altro sarebbe piaciuto a lui in
compiendo l'azione. È probabile che lui avrebbe avuto l'intenzionale desideri ferire
le certe persone presentano contro chi lui albergò risentimento. O il suo
è probabile che comprensioni sarebbero state col toro del quale era stato la vittima
cattivo trattamento, ed a che lui desiderò accordare la sua libertà. Era il
si accalchi in oggetto un nastro di intenzione di bricconi al lincio, è probabile che lui abbia
si stato mosso dal desiderio di assistere, in un piuttosto modo irregolare, nel
ristabilimento di legge ed ordine. Ma anche se il suo vero oggetto è solamente
veda quello che accadrà, non c'è nessuna ragione di metterlo alla pari col
obietti in vista quando un ragazzo rotea una cima. "Vedere quello che accadrà" è il
più vago di frasi, e copre una moltitudine di oggetti disparati. Colui che
fa cose per vedere quello che accadrà ha, almeno, un molto generale
conoscenza di qualche genere di cosa probabile accadere, se un esperimento determinato è
fatto. Un ragazzo non tiene il suo dito nella candela-fiamma per vedere che volontà
accada. Colui che fa cose per vedere quello che accadrà, in veramente completo
l'ignoranza di quello che è probabile accadere, può essere messo in giù come troppo di un
scherzi essere il soggetto di giudizi morali.

È ovvio che un atto può essere fatto con molti oggetti diversi in