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George Stuart Fullerton

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Un Manuale di Teoria Etica

George Stuart Fullerton

Capitolo 75

non deve prescrivere per uomo una regola di condotta alla quale non è in uomo segua. Lui non deve mettere di fronte a lui, come allettamenti ad azioni gli oggetti quale è impossibile per lui per desiderare e, da adesso, scegliere. I tratti del volto principali di natura umana erano abbastanza bene riconosciuti per essere sicuro, molti secoli prima della scienza moderna della psicologia avevano la sua nascita. Aveva loro non stati, uomini non potevano avere distribuzioni razionali con individuo suo- uomo; non poteva persuadere efficacemente ed avrebbe potuto minacciare, ricompensò e punito, e, in corto, insorga moto tutto l'apparato al quale è il servizio di un uomo quando lui vuole influenzare la condotta di un altro. Ma moralisti antico e moderno ha fatto errori gravi seri attraverso un comprensione imperfetta degli impulsi naturale ad uomo; ed il moderno psicologo, senza chiedere di essere un completamente originale o un infallibile guidi, può essere di nessun piccolo servizio nell'aiutarci a scoprirli. Così, era possibile per come accorto un osservatore di uomo come Aristotele a spieghi l'affezione di un uomo per il suo bambino riguardandolo come un dilazione di amore proprio, il bambino essere, in un senso una parte del genitore. [La nota in calce: _Ethics_, Libro VIII, xii del capitolo.] Aristotele chiarimento caratteristico del fatto che l'affezione materna è adatta per essere più forte che paterno è un errore di una natura di parentela. [La nota in calce: _Ibid_., Prenoti IX, vii del capitolo.] E gli egoisti antichi, [la Nota in calce: Veda la risposta ad Epicurus nel _Discourses di Epictetus_, tradotto da Lungo, Londra, 1890, pp. 69-70.] nel mettere di fronte ad uomo loro egoista ed anti-sociale ideale di condotta umana, fece il loro appello, non a l'uomo intero, ma solamente ad una parte di lui. L'uomo normale, se selvaggio o civilizzato, se antico o moderno, non può desiderare una vita riempita solamente con gli oggetti che loro misero di fronte a lui. Né è il moralista moderno, o come lui preferisce disegnarsi, "immoralist", Nietzsche [la Nota in calce: Un

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