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George Stuart Fullerton

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Un Manuale di Teoria Etica

George Stuart Fullerton

Capitolo 70

o punisce. In molti modi lui può gravare la scala della mente del suo vicino di casa. Ma tali influenze non sono tutto-potenti, e solamente all'interno di limiti può noi curva le altre volontà per seguire un corso prescritto per loro da nostro proprio. Ciononostante, anche oltre quelli limiti, l'atteggiamento della mente di un uomo verso le azioni del suo vicino di casa un volitional uno può essere. La sua volontà può sia per loro o contro loro; lui può approvare o può disapprovare, comando o proibisca. Noi sappiamo piuttosto bene quello comanda e proibizioni posarono su bambini e servitori non saranno effettivi sempre, ancora noi pubblichiamo generali comandi e proibizioni, come se presumendo controllo illimitato. È completamente in concordanza con uso parlare di un uomo come volendo una fine, anche dove chiaramente è riconosciuto che la volontà per raggiungere non garantisce conseguimento. L'uomo fa quello che lui può; poteva lui fa più lui farebbe così; in il suo helplessness che l'atteggiamento della volontà persiste immutato. È ovvio che, in questo grande senso della "volontà" di parola, noi possiamo parlare, di un uomo come continuando a volere o approvare una fine determinata, anche quando lui è non disposto o approvando niente, in un senso di narrower delle parole a questo o quel momento. Noi parliamo di un uomo come inspirato dalla volontà permanente essere ricco, anche se a molte volte durante il giorno, e certamente durante le sue ore di sonno, nessun atto di volizione con tale fine in vista ha un esistenza attuale. Nessun uomo pensa alle fini permanenti come le quali lui ha selezionato sempre controlli alle sue azioni. Loro sono selezionati, loro passano dalla sua mente, e, quando loro rivanno di nuovo a lui, la selezione è riaffermata. Ma, se lui davvero sta pensando alle fini in oggetto o non, il trend fisso della sua volontà è espresso in loro. Questo stabilì trend della volontà, anche quando appena riconobbe dall'uomo lui, può essere vastamente più significativo dell'individuo passeggero

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