Capitolo 66

conduca, e condotta è l'espressione dell'uomo intero. Se noi abbiamo nessuno
la concezione chiara dei desideri fra la quale lottano per il dominio
lui, e della relazione delle sue decisioni a quelli desideri, invano la volontà
noi ci sforziamo di influenzarlo nella direzione nella quale noi l'auguriamo a
mossa.

36. LA VOLONTÀ ED AZIONE DIFFERITA.--Rimane parlare brevemente di uno
punto che tocca la natura della volontà. È stato suggerito che il
decisione è il fatto psichico che corrisponde alla liberazione di nervoso
energia che allevia la tensione di desiderio. È l'inizio di
azione, di realizzazione. Ma cosa diremo di risoluzioni alle quali non possono
una volta sia eseguito in azione? Di decisioni la realizzazione di che è
differito? Io posso dibattere da molto la questione e poi posso determinare pagare un conto
quando viene a quota il prossimo mese. La decisione è presa;  ma, per un tempo, a
accade il meno, nulla. Come io qui parlo dell'inizio di azione?

L'azione subito non comincia, ancora è, in un senso, iniziò. Il
lotti delle considerazioni contraddittorie ha cessato;  l'uomo è messo per
azione in una certa direzione. Per l'essere di tempo la questione è stabilita,
e solamente una circostanza esterna impedisce alla risoluzione di essere portato
fuori. Il fattore psichico è estesamente diverso da quello di desiderio mero, e
non è riconosciuto per essere diverso da quel presente in volizione che a
una volta problemi in azione.




CAPITOLO XII

LA VOLONTÀ PERMANENTE


37. CONSAPEVOLMENTE FINI ELETTE.--Le nostre volizioni, deliberi, meno intenzionale,
e quegli inclinando su quello che appena merita il nome di volizione, tessitura
loro in modelli complicati nei quali trovano da molto la loro espressione
serie delle più varie attività. La natura del modello come un
intero può essere determinato dalla selezione intenzionale di una fine, ed a
che le altre scelte che entrano nel complesso possono essere subordinate.

Così, un uomo può decidere che lui può permettersi di darsi il piacere di