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George Stuart Fullerton

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Un Manuale di Teoria Etica

George Stuart Fullerton

Capitolo 64

vaghezza. Quello per il quale vuole dire lo stesso per "identificarsi" con un desiderio? E se tale identificazione è necessaria per volere, può essere là volizione o qualsiasi cosa che assomiglia a volizione dove imbarazzo non ha ancora stato sviluppato? È molto sviluppò imperfettamente nei giovani bambini, e negli animali più bassi ancora meno sviluppato, se affatto; ed ancora noi vediamo in loro la lotta di desideri e la decisione risultante che emergono in azione. Se noi chiamiamo una volizione in che la coscienza dello stesso ha giocato la sua parte "volizione corretto", ancora rimane chiedere come volizioni su un aereo più basso saranno distinte da desideri meri. Cosa accade in un caso tipico della deliberazione e decisione? Due o più oggetti sono di fronte alla mente e l'attenzione si occupa con loro successivamente. Tensioni avvicendano, cera forte e muore via, solamente a recuperi di nuovo la loro forza. Finalmente l'attenzione ripara su un oggetto all'esclusione di altri, il conflitto di desideri finito, e c'è un inizio di azione nella direzione della realizzazione di quel particolare desiderio. Il desiderio stesso non sarà confuso con la decisione; la tensione, con la sua liberazione. Il fatto psichico è nel due casi diverso. La decisione porta il sollievo dallo sforzo. Esso non può essere chiamato propriamente un desiderio, non anche un desiderio trionfante, anche se in lui un desiderio raggiunga una vittoria e la sua realizzazione ha cominciato. Tale vittoria non tutti i desideri, anche quando più intenso e prolungato, è capace raggiungere. Noi abbiamo visto che il desiderio per l'irraggiungibile può ammonti ad un'ossessione, ed ancora non maturerà in un atto di volizione. La liberazione della tensione in azione incipiente non viene. La tendenza di resti di arco curva. Dal senso di sforzo in tale caso uno può essere liberato, come uno è liberato dai desideri durante i quali soccombono il processo della deliberazione, dall'occupazione dell'attenzione con altro cose. Ma il desiderio è stato dimenticato, non soddisfatto. Può ad alcuno

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