Capitolo 58

completamente oltre la sfera della volontà.

32. DESIDERIO.--Al suo limite più basso, desiderio non è distinto da alcuno acuto
fiancheggi da impulso mero. È l'infante verso il quale protende le sue mani
un brillante oggetto consapevole di un desiderio di possederlo? O fa il moto
fatto segua la sensazione visuale come il gemito segue la ferita fatta da
la spilla? Ad un certo palcoscenico di sviluppo i fenomeni di desiderio divenuti
chiaro. L'idea di qualche cosa per essere raggiunto, la nozione di vuole dire
al conseguimento di una fine, la coscienza di tensione, può essere di rilievo
chiaramente. L'analisi del psicologo che trova in desiderio un
coscienza dello stato presente dello stesso, un'idea di un futuro
affermi, ed un sentimento di tensione verso la realizzazione del secondo,
può rappresentare fedelmente gli elementi presentano in desiderio nel più alto
palcoscenici del suo sviluppo, ma sarebbe difficile trovare quelli
elementi chiaramente marcarono in desiderio che ha cominciato appena a rendere differente
esso da impulso. Ci può essere un desiderio dove ci può essere appena
detto di essere un stesso come un oggetto di coscienza;  uno può desiderare dove
non c'è nessuna coscienza chiara di un stato futuro come distinto da un
presente uno.

Inoltre, la coscienza di desiderio può essere debole e fuggitiva, come esso
può essere intenso e persistente. Desiderio è il passo tra il primo
coscienza dell'oggetto e la liberazione volontaria di energia che
lavori verso il suo conseguimento. Questo passo può essere passato su pressocché
inosservato. Il pensiero di spostare la mia posizione quando io mi sento incomodo
può essere seguito dall'atto senza coscienza chiara di una tensione e
la sua liberazione volontaria. Il pensiero mero, esso ma debolmente e
momentaneamente in coscienza, sembra subito essere seguito dall'atto,
e desiderio e sarà eliminato. Non segue che loro sono
davvero eliminò;  loro possono essere presenti come ombre fugaci che vanno a vuoto
attirare attenzione.

Comunque, se il desiderio va a vuoto a trovare la sua fruizione immediata, se è