Capitolo 5

158. Le Destre ed i Doveri dello Stato.

CAPITOLO XXXV. MORALI INTERNAZIONALI
159. Quello che è Voluto dire dal Termine.
160. Il nostro Metodo di Approccio al Soggetto.
161. Dei Problemi di Morali Internazionali.
162. L'Altro Lato dello Scudo.
163. La Soluzione.
164. La Necessità per la Cautela.

CAPITOLO XXXVI. MORALI E LE ALTRE DISCIPLINE
165. Scienze che Concernono il Moralista.
166. Morali e la Filosofia.
167. Morali e Religione.
168. Morali e Credenza.
169. L'Ultima Parola.

NOTE

INDICE





DIVIDA IO

IL CONTENUTO ACCETTATO DI MORALS


CAPITOLO IO

C'È UN CONTENUTO ACCETTATO?


1. IL PUNTO IN DISPUTA.--C'è un contenuto accettato di morals? Noi
usi l'espressione senza seguire a chiedere:  Accettato dove, quando, e da
chi?

Essere moralisti eminenti e sicuri, certi ha inclinato mantenere quell'uomini
è in accordo sostanziale in riguardo ai loro giudizi morali. Giuseppe
Maggiordomo, mentre scrivendo nella prima la metà del diciottesimo secolo, venne al
conclusione che, comunque uomini possono disputare su dettagli, c'è un
standard universalmente ammesso della virtù, dichiarato in pubblico in tutti
secoli e tutti i paesi, fece un show di da tutti gli uomini, rafforzò dal
leggi primarie e fondamentali di tutte le costituzioni civili:  vale a dire, la giustizia,
veracità, e riguarda a terreno di proprietà comune buono. [La nota in calce: _Dissertation sul
Natura di Virtue._] il Signore Leslie Stefano, scrivendo nella metà seconda di
il diciannovesimo, ci dice che "nell'uno moralisti di senso pressocché sono
unanime;  in un altro loro sono disperatamente discordi. Loro sono unanimi
nel pronunciare le certe classi di condotta per essere corretto e l'opposto
male. Nessun moralista nega quella crudeltà, la falsità e l'intemperanza sono
vizioso, o quella misericordia, la verità e la temperanza sono virtuose." [La nota in calce:
Scienza di _The di Ethics_, capitolo i, Secondo.  1.]

Nelle altre parole, questi scrittori c'insegnerebbero che uomini sono, sull'intero,
stato d'accordo nell'approvare, esplicitamente o implicitamente alcuno standard di condotta