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George Stuart Fullerton

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Un Manuale di Teoria Etica

George Stuart Fullerton

Capitolo 46

architettura. Uomo civilizzato è occupato in larga misura col produzione di quello della quale lui non ha bisogno, se bisogno sia misurato da quello che il suo mancanze sono ad un palcoscenico più basso del suo sviluppo. Ma queste stesse cose lui necessità imperativamente, se noi misuriamo il suo bisogno dai suoi desideri quando loro hanno stato moltiplicato ed il loro scopo allargò indefinitamente. 26. LA CONQUISTA DI NATURA ED IL BENESSERE DI UOMO.--È evidente che lo sfruttamento riuscito delle risorse di natura di materiale è di significato enorme alla vita di uomo. Può portare l'emancipazione; esso opportunità di offerte. Uno è tentato di affermare, senza fermare a rifletta, che lo sviluppo delle arti e scienze, l'aumento di ricchezza e di conoscenza, debba nella natura di aumento di cose umano felicità. Uno è tentato, ulteriore, mantenere che un anticipo in civiltà deve implichi un anticipo in moralizzazione. Uomo ha una natura morale che esibisce esso a del grado ad ogni palcoscenico del suo sviluppo. Cosa più naturale concludere che che, con l'il spiegamento progressivo di suo l'intelligenza, con aumento nella conoscenza con del rilasciamento del lotta per esistenza che imbuca uomo contro il suo simile, e subalterni tutte le altre considerazioni alla legge inesorabile di stesso- conservazione, la sua natura morale avrebbe l'opportunità di mostrarsi in una misura robusta? Quando noi compariamo uomo a suo molto più basso con uomo a suo più alto così giudizi sembrano essere giustificati. Ma equipaggia sarà trovato a tutti i generi di palcoscenici intermedi. La sua conoscenza può essere limitata, lo sviluppo delle arti non lontano avanzato, il suo controllo sulla natura lontano da completo, ed ancora lui può vivere in sicurezza comparata e con tali mancanze come lui ha ragionevolmente bene soddisfatto. La sua competizione con individui suoi non può essere amara e assorbendo. La semplice vita non è necessariamente un'infelice vita, se il semplicità che lo caratterizza non è troppo estrema. Nel giudicare largamente

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