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George Stuart Fullerton

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Un Manuale di Teoria Etica

George Stuart Fullerton

Capitolo 36

che lui è posseduto di un "determinato" analogo a quello del geometra--un standard in nessun bisogno della critica; e la verità ugualmente importante che il moralista non può sperare di incorniciare un codice che sostituirà semplicemente il codici delle comunità individuali e prescriverà i dettagli di creatura umana condotta mentre ignorando insieme tali codici. Ma non sembra seguire che, perché il moralista non può mettere su un codice arbitrario di questo genere, lui è impedito anche per criticare e compari giudizi morali, sistemare codici esistenti in un certo ordine come abbassi e più alto, incorniciare della nozione di quello che costituisce progresso. Lui può tenersi prima, in contorno, almeno un ideale di condotta, e nessuno preso su arbitrariamente ma basato sui fenomeni del morale coscienza come lui li ha osservati. E nella luce di questo ideale lui può giudicare di condotta; il suo appello è ad un standard obiettivo. Così, colui che dice che è falso che è corretto per ridurre a schiavitù prigionieri presi in guerra possono, se lui sufficientemente è unreflective, abbia nessuno meglio ragioni per il suo giudizio che un sentimento della ripugnanza a così condotta. Ma, se lui è sorto al punto di prendere prospettive larghe di uomini ed i loro codici morali, lui può molto bene asserisca la falsità del asserzione anche quando lui non sente ripugnanza personale alla partecipazione azionaria di certe persone come schiavi. Il suo appello è, infatti, a tale standard come è indicato sopra, e la sua condanna di certe forme di condotta è basato sulla loro incompatibilità con lui. Un uomo può asserire significativamente da adesso, che la certa condotta è obiettivamente desiderabile, anche se non può essere desiderato da solo o dalla sua comunità. Lui può giudicare una cosa per essere sbagliato senza _feeling_ esso essere sbagliato. Se qualsiasi cosa davvero sarebbe giudicato per essere sbagliato, se nessuno mai avesse alcune emozioni, è una domanda diversa. Con lui noi possiamo classificare la domanda

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