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George Stuart Fullerton

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Un Manuale di Teoria Etica

George Stuart Fullerton

Capitolo 31

(3) e da allora, come noi abbiamo visto, il significato, uno del coscienza individuale, o della coscienza sociale rivelata in costume, legge ed opinione pubblica, non può divenire proprio apparente ad uno che non fa porti all'interno del suo orizzonte molte coscienze individuale e sociale, lui dovrebbe allargare la sua vista così come includere così. I moralisti, nel nostro giorno, mostri una tendenza in aumento a dare retta questa massa di materiali. Loro non confinano la loro attenzione allo standard morale quale questo uomo o quell'ha accettato come autorevole per lui, né a quello accettato come autorevole in una comunità determinata. Loro studiano _man_-- uomo in tutti i palcoscenici del suo sviluppo ed in materiale e setting sociali il più diverso. (4) né se lo studente di morali dovesse trascurare il lavoro che è stato fatto da quelli moralisti che sono andati di fronte a lui. Colui che ha studiato anatomia descrittiva è consapevole del servizio immenso che è stato fatto lui dalle osservazioni di unwearied dei suoi predecessori; osservazioni che è stato messo su record, e quali attraggono la sua attenzione ad innumerevole dettagli di struttura che può, senza tale aiuto certamente scappano il suo attenzione. Etica è una disciplina antica. Ha riparato l'attenzione di menti acute per molti secoli. Colui che gli approcci il soggetto naïvemente, senza una conoscenza con le molte teorie etiche che sono state avanzato e le critiche acute alle quali loro è stato sottoposto, volontà quasi certamente dica quello che ha detto prima qualcuno, e detto, forse, molto meglio. Il valore dell'ignoranza lo coinvolgerà in ignominioso sconfitta. (5) è evidente che il moralista deve avvalersi di materiali offerto lui da lavoratori in molti altri campi di scienza. Il biologo può avere suggerimenti preziosi per fare toccando gli impulsi ed istinti di uomo. Il psicologo tratta dello stesso, ed esposizioni il lavoro del intelletto nell'ordinando ed organizzare gli impulsi. Lui studia il fenomeni di desiderio, volontà, abitudine, la formazione di carattere. Il

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