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George Stuart Fullerton

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Un Manuale di Teoria Etica

George Stuart Fullerton

Capitolo 29

sia diviso nelle loro nozioni che toccano la natura generale di matematico evidenza e donde lui la sua autorità evidentemente indisputabile disegna. In certo delle scienze induttive, come in meccaniche, la fisica e chimica, generalizzazioni sono state raggiunte in che anche il critico riposo molta fiducia. Negli altri uomini di campi sta facendo generale continuamente asserzioni che sono contraddette prontamente da individui loro, e è deducendo da loro inferenze la giustizia di che è in molti trimestri respinto. Ci sono assiomi ed assiomi, massime e massime. Il fiducia sentita da un individuo determinato in un particolare "determinato" non fa garantisca la sua accettazione da tutti gli uomini dell'intelligenza uguale. Dove, comunque, l'evidenza su che un disputato "determinato" è basato è disponibile, c'è, almeno, incagli per discussione razionale. Non alcuni scrittori famosi hanno trattato le verità morali come analogo a matematico. [La nota in calce: Veda il capitolo su "Intuitionism", Secondo 90 la nota.] Prendere qui un solo esempio. Sidgwick, nel suo lavoro veramente ammirabile su "I Metodi di Morali", mantiene [la Nota in calce: il Libro III, xiii del capitolo Secondo 3.] che "le proposte, 'io non dovrei preferire un presente minore buono ad un futuro più grande buono', e 'io non dovrei preferire mio proprio minore buono al più grande buono di un altro', si presenti come ovvio; come molto (_e.g._) come l'assioma matematico che 'se uguaglia sia aggiunto ad uguaglia i wholes sono uguaglia.'" Ma è una cosa da chiedere che noi siamo in possesso di un "determinato" con ultima ed indisputabile autorità; è un altro per convincere uomini che noi lo possediamo realmente. Gli sforzi di Locke ad autunno di deduzione lacrimevolmente corto del modello messo da Euclid. "Professore Sidgwick è notorio morale assioma, 'io non dovrei preferire mio proprio minore buono al più grande buono di un altro',", scrive Westermarck, [la Nota in calce: _Op_. _cit.,_ Volume io, capitolo i, p. 12.] "se è spiegato ad un Fuegian o un Hottentot,

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