Capitolo 24
elementi di ragione come può contenere, la massa intera di suo ereditò o pregiudizi acquisiti; gli uomini più riflessivi si sforzeranno di essere più razionalmente critico. DIVIDA II MORALI COME SCIENZA CAPITOLO IV IL RISVEGLIO A RIFLESSIONE 13. IL DOGMATISMO DI IL NATURALE UOMO.--In morals e nella politica esso sembra naturale per uomo per essere dogmatico, prendere una posizione senza esitazione, difenderlo veementemente per mantenere che altri sono nel male. Questo non è sorprendente. Noi siamo nati in un ambiente morale come in un atmosfera che tutto-abbraccia. Dalla culla alla tomba, noi camminiamo con nostro teste in una nube di esortazioni e proibizioni. Da nostro più primo anni noi siamo stati esortati a prendere decisioni ed agire, e noi siamo stati massime generali e fornite di per guidare la nostra azione. Quando, perciò, noi si avvicini alla soluzione di un problema morale, noi non facciamo, come una regola, acutamente senta la nostra appropriatezza per risolverlo, anche se noi possiamo essere giudicati piuttosto disadatti da altri. Questa fiducia liscia nel possesso di uno di un approvvigionamento adeguato di la verità morale ed indubitabile può essere trovata in uomini in che differiscono estesamente loro grado dell'intelligenza e nell'estensione delle loro informazioni. Alcuni individui sembrano nato a lui. Noi possiamo venire su lui nell'etico filosofo; noi possiamo soddisfarlo nell'uomo di scienza che sa che ha lo preso un trimestre di un secolo per andarsi bene ad essere un'autorità in questioni chimico o fisico, ma che vaga nelle sue ore di agio nel campo di morali e non ha esitazione nel proporre radicale riforme. Ma è più naturale ad occhiata per la fiducia non vacillante quale non sa interrogatori fra persone di prospettiva limitata che ha stato portato in contatto con ma uno mise di opinioni. È caratteristica del bambino, delle classi incolte in tutti comunità, delle comunità intere primitivo nella loro cultura e relativamente non illuminato. 14. IL RISVEGLIO.--Manifestamente, anche gli inizi di scienza etica
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