Capitolo 22

Chiesa cristiana.

La nostra propria età rivela la stessa tendenza. Tommaso Collina Verde, l'Oxford
professore, segue Platone. Ma con lui noi troviamo la saggezza allungata a coperta
creazione artistica;  noi vediamo quel coraggio e la temperanza ha assunto nuova
facce;  e la giustizia sembra essere capace raggruppare le sue ali ambo sotto
la benevolenza e la veracità. [La nota in calce: _Prolegomena ad Ethics_, Libro
III, iii del capitolo, e Libro IV, capitolo v.] Un ancora divergenza più larga da
la comprensione originale delle virtù cardinali è quella di Dewey che
concepisce di loro come "tratti del volto essenziale ad ogni moralità." Lui tratta, sotto
la temperanza, di purezza e riverenza;  lui fa il coraggio sinonimo con
vigore di persistente;  lui estende la giustizia così come includere amore e comprensione;
lui trasforma la saggezza nella coscienziosità. [La nota in calce: DEWEY E Ciuffi,
_Ethics_, pp.  404-423.]

Questa variazione nel contenuto di concetti morali può essere illustrata da
alcun trimestre nel campo di morali. La "benevolenza circospetta di Cicerone"
anticipi la dottrina che il purchessia" può dare senza soffrire di perdita
dovrebbe essere dato anche ad un estraneo intero." Fra tali obbligazioni lui
calcola:  proibire nessuno dal bere ad un ruscello di correre acqua;
permettere chiunque che desidera accendere fuoco da fuoco;  dare fedele
consiglio ad uno che è incerto;  quali cose, come lui naïvemente i commenti, "è
utile al ricevitore e non fa danno al datore." [La nota in calce: il De
Officiis, Prenoti io, xvi del capitolo.]

Compari con questa l'ammonizione per amare il vicino di casa di uno come sé;
La proposta "ovvia" di Sidgwick che "io non dovrei preferire mio proprio
minore buono al più grande buono di un altro; " [la Nota in calce: I Metodi di
Morali, Libro III, xiii del capitolo Secondo 3.] la formula utilitaria di Bentham,
"ognuno per contare per uno, e nessuno per più di uno." Il
ammonizione, "sia benevolo", può intendere le molte cose.

12. LA MENTE RIFLESSIVA ED I CODICI MORALI.--Anche lo sguardo superficiale noi