Capitolo 15
nazioni, trattare con quelli che contennero, a lui un luogo oltre il pallido di legge come lui lo seppe. [La nota in calce: Veda Signore Enrico Maine, _Ancient Law_, iii del capitolo.] Molti secoli sono passati da quando filosofi pagani insegnarono la fratellanza di uomo, e da quando Cristiano predice cominciò a predicarlo con fervore appassionato. Ancora nazioni civilizzate oggi ancora stanno cercando trovi un _modus vivendi_ che possono porre fine a conflitto e possono abilitare loro per vivere insieme. Il _jus gentium_, o suo moderno equivalente, è, ahimè! ancora nei suoi rudimenti. Risolvere malinteso a questo punto, è bene affermare che, in adducendo tutti i fatti su, io non voglio dire disputare che è anormale ed una cosa indesiderabile che le scale della giustizia devono, a durate, sia si appesantito in modi vari. Io non sto mantenendo che la distribuzione di comune buono dovrebbe procedere sul principio dell'imparzialità severa. Quello che è possibile e è desiderabile in questo campo non è qualche cosa da essere via-mano decisa. Ma i fatti bastano illustrare la verità che il discrepanze per essere trovato nei codici delle comunità diverse possono appena sia congedato come dettagli senza importanza. Loro sono lontano anche qualche cosa significativo per quello. CAPITOLO III I CODICI DI I MORALISTI 7. I MORALISTI.--Se, dai codici, o i corpi più vaghi di opinione che ha caratterizzato le comunità diverse noi giriamo a i moralisti, noi troviamo cibo simile per pensiero. Ma che i moralisti sono? Noi mettemmo in una classe quelli che predicano un egoismo imprevidente o un egoismo calcolatore e quelli su che esortano noi la legge di amore? Quelli che raccomandano un disprezzo di umanità, e quelli chi inculcano una riverenza per umanità? Quelli che inclinano lasciarci a nostre proprie apparecchiature, dicendoci per ascoltare coscienza e quelli che disegnano su per noi set elaborati di regole per guidare condotta? Le storie di etiche sono piuttosto tolleranti nell'imbrancarsi insieme pecora e capre. E non
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