Capitolo 51

Fra persone civilizzate sono estesamente tre diferent vede come al
corso corretto per essere perseguito:

Prima, quelli che mantengono che rapporto sessuale non dovrebbe prendere
metta a parte la propagazione della specie.

Secondo, quelli che credono che l'atto è una relazione di amore, mutuamente
richiesto e godè da ambo i sessi, e servendo gli altri scopi inoltre
quello di procreazione.

Terzo, quelli che contengono che rapporto sessuale è una necessità fisica
per l'uomo, ma non per la donna.

La prima teoria "che le relazioni sessuali non dovrebbero essere sostenute mai
salvi per lo scopo di procreazione", ha molti fautori. Loro insegnano
che ci sono gli altri usi per l'elemento procreativo che il
generazione di discendente, e lontano i migliori usi che il suo spreco in
piaceri. Loro dicono che una vita della castità totale aumenta il
vigore fisico e mentale;  e là risulterà una procreazione sul
aerei mentali e spirituali, invece di sui fisici.

Loro dicono anche quell'a donna appartiene il potere creativo;  che lei
debba scegliere quando una vita nuova sarà evoluta;  e che solamente da
aderendo a questa legge può lei sia protegguta nella funzione più alta di
il suo essere--la funzione della maternità.

Gli aderente della seconda teoria, che l'atto è una relazione di amore,
mutuamente richiese e godè da ambo i sessi, e che serve altro
scopi inoltre quello di procreazione", chieda che la donna sessuale
la vita indica che la donna sana né è indifferente né
passivo nell'atto generativo. Molto ha lo stesso effetto come in uomo--
un aumento potente nelle sue sensazioni, gruppi interi di muscoli sono messi
in moto, e l'utero così come il sistema nervoso intero è in
una condizione eccitata e l'attività. E che è la provincia del
madre per decidere quando una vita nuova dovrebbe cominciare.

La terza teoria, che rapporto sessuale è una necessità fisica per
l'uomo, ma non per la donna", è di gran lunga più estesamente gli accettarono.
Prima, noi considereremo i risultati pratici di questa ultima teoria;
e, secondo, la base scientifica sulla quale rimane.