Capitolo 34

polizza di una famiglia come la quale reputò indifferentemente tutte le sue corse soggette
strumenti per suo proprio ingrandimento. Milano ed i Paesi Bassi erano venuti
nel possesso dell'Austria fin dall'inizio del diciottesimo
secolo, ma il destino dei vecchi domini della Casa di Hapsburg aveva
stato riparato per molte generazioni nel corso dell'il Guerra di Trenta anni.  In
quella lotta, come colpì Austria, il conflitto del vegliardo ed il
la fede riformata era divenuta un conflitto tra la Monarchia, alleato col
Chiesa, ed ogni elemento della vita nazionale e l'indipendenza, alleato con
la Riforma. Il Protestantesimo, poi dominante in pressocché tutto il Hapsburg
territori, non sia messo in giù senza estinguere le libertà politiche
della Germania austriaca, la vita nazionale di Bohemia, lo spirito e l'ambizione
del nobles ungherese. Il desiderio detestabile dell'Imperatore Ferdinando,
"Piuttosto un deserto che un paese pieno di eretici", era solamente troppo bene
adempiuto nella storia susseguente dei suoi domini. Nel tedesco
province, ometta il Tyrol, i vecchi Parlamenti e con loro tutti tracciano
della libertà, scomparve;  in Bohemia la nobiltà protestante e nazionale perse
i loro appezzamenti di terreno, o li trattenne solamente al prezzo di abbandonare il
religione, la lingua, ed i sentimenti della loro corsa, fino a che il paese
di Huss svenne della vista dell'Europa civilizzata, e Bohemia
rappresentato nessuno più di un spazio vuoto, massa inosservata di mette i polloni del suolo. In
L'Ungheria, dove non era così completamente schiacciata nei Trenta la nazione
La Guerra di anni, e Protestanism sopravvisse, le esecuzioni all'ingrosse nel 1686,
ordinato dal Tribunale noto come la "Macellazione-casa di Eperies,"
illustrato la polizza tradizionale della Monarchia verso lo spirito di
indipendenza nazionale. Ai due poteri fu permesso da solo per sostenersi nel
Domini austriaci, il potere della Corona ed il potere del Sacerdozio;
e, poiché nessuna vera unità nazionale potesse esistere fra il soggetto
corse, l'unità di una devozione cieca alla Chiesa cattolica fu rafforzata