Capitolo 49

magnificenza, il loro grande confluxes festivo, trionfale, e demoniaco e
revellings. A queste gioie di tumulto, le persone del selvaggio ed il
nazioni più coltivate sacrificarono tutto appartenendo al pacato
economia della vita, con una furia disperata, frenetica. Tutti questo era il
confessione che c'era piccola felicità nel cuore o nella casa.
Né stato trovato in queste risorse;  se è probabile che l'esaltazione selvatica sia
si sbagliato per la felicità mentre durò, era breve in ogni esempio,
e si abbassò in una desolazione aggravata dell'anima.

Il fatto del loro essere infelice aveva un ancora l'attestazione più oscura nel
inimicizia reciproca che sembra essere stata della molta essenza della vita così
vitale un principio che non poteva essere risparmiato per un'ora. No, loro potevano
non vissuto senza questo lusso dedotto dalle fontane di morte! Quello che è
il materiale più evidente di storia antica, è quello sfolgora cosa
fuori più orrendamente da quell'oscurità ed oblio in che il vecchio
mondo sta velando il suo aspetto, ma le furie incessanti di mortals misero
contro loro individuo-mortals, "odioso ed odiando l'un l'altro?" Noi non possiamo
guardi così ma noi vediamo il campo intero coperto con inflicters e
sofferente, raramente scambiando non quelli caratteri. Se quel campo allarga
alla nostra vista, ancora è, alla massima linea alla quale chiarisce l'ombra
via, una scena della crudeltà, oppressione, e schiavitù;  della pestata forte
sul debole, ed il debole che tenta a morso ai piedi di spesso il
forte;  delle animosità astiose e le competizioni criminali di persone
elevato sopra della massa della comunità;  delle slealtà e massacri;  e
di guerra tra orde, e città, e nazioni, ed imperi;  guerra _never_,
in spirito, intermitted, e qualche volta sospese solamente in atto per acquisire
forza rinnovata per la distruzione, o trovare un altro assemblaggio di odiò
creature per tagliare in pezzi. Potente come "lo spirito del primogenito
Cain" ha continuato, in giù alla nostra età, e nelle divisioni di più migliorate
c'era di umanità, ciononostante, nella corsa pagana ed antica, (come là