Capitolo 21

credi e simboli sono divenuti trasparenti, ed uomo è di nuovo in contatto
coi fatti duri di natura, sarà trovato, che le "Virtù" che
i romani fecero in dei contiene in loro l'essenza di vera religione,
che in loro la caratteristica speciale che distingue creatura umana giace
esseri dal resto di cose animate. Ogni altra creatura esiste per
esso, e cure per sua propria conservazione. Nulla più grande o migliore è
si aspettato da lui o possibile a lui. Equipaggiarlo è detto, Lei non vive per
Lei. Se Lei vive per Lei Lei verrà a nulla. Sia coraggioso, sia
solo, sia puro, sia vero in parola ed atto;  non gradisca il Suo godimento, cura
non per vita Sua;  gradisca solamente quello che è corretto. Quindi, e non altrimenti, esso
sarà bene con Lei. Quindi il Creatore di Lei ha ordinato, chi Lei vuole
disubbidisca al Suo pericolo.

Così e così solamente è nazioni formate quali sono destinati per sopportare;  e come
abitudini basate su tali condanne sono lente nel crescere, così quando adulto a
maturità che loro scampano prove straordinarie. Ma nazioni sono fatte su di
molte persone in circostanze di varietà senza fine. In distretti di paese,
dove la routine della vita continua semplice, il tipo di resti di carattere
non soggetto ad influssi;  generazione segue su generazione messa in mostra allo stesso
influenze e calcando negli stessi passi. Ma la moralità dell'abitudine,
sebbene il più importante elemento in condotta umana, ancora è ma una parte di
esso. Le abitudini morali crescono le condizioni determinate sotto. Loro corrispondono un determinato
grado della tentazione. Quando uomini sono rimossi in situazioni dove l'uso
ed avvezzo dei loro padri più soddisfa le loro necessità;  dove nuovo
le opportunità sono proposte a loro;  dove le loro opinioni sono rotte in su
da idee nuove;  dove piaceri li tentano su ogni lato, e loro hanno ma
protendere la loro mano per prenderli--le abitudini morali producono sotto il
tenda, e loro non abbiano nessuna altra risorsa per precipitare di nuovo su. Intellettuale
la coltura porta con lui interessi razionali. Conoscenza che guarda