Capitolo 20

prosperi sotto una costituzione che all'esperienza moderna prometterebbe solamente
la confusione più senza speranza.

Moralità così engrained nel carattere nazionale e scanalò nelle abitudini
di azione forza crea, come nulla altro lo crea. La difficoltà di
condotta non giace nel sapere quello che è corretto per fare, ma nel farlo
quando noto. La cultura intellettuale non tocca la coscienza. Esso
non offre nessuno motivi per superare la debolezza della volontà, e con più largo
conoscenza che porta anche le tentazioni nuove. Il senso del dovere è presente in
ogni dettaglio della vita;  gli obbligatori "devono" quali legami la volontà al
corso che principio corretto ha marcato fuori per lui produce una fibra come
la fibra della quercia. I greci colti ne seppero poco. Loro avevano
coraggio e genio ed entusiasmo, ma loro non avevano nessun orrore dell'immoralità come
così. Lo Stoics vide quello che stava volendo, e tentò di provvederlo;  ma tuttavia
loro potrebbero offrire una teoria di azione, loro non potevano fare la teoria in
una realtà, e è ben visibile che lo Stoicismo come una regola della vita divenne
importante solamente quando adottò dai romani. La Chiesa cattolica effettuò
qualche cosa nei suoi migliori giorni quando aveva le sue corti come le quali trattarono peccati
crimini. Calvinismo, mentre si credè, caratteri prodotti più nobile e
più grande di alcuno che Repubblicano che Roma ha prodotto. Ma la Chiesa cattolica
trasformato le sue penitenze in pagamenti di soldi. Il Calvinismo fece richieste su fede
oltre che verità nascerebbe;  e quando dubbio era entrato una volta, l'incantesimo
del Calvinismo fu rotto. La veracità dei romani, e forse il felice
incidente che loro non avevano tradizioni religiose ed ereditate, li salvò per
secoli da prove simili. Loro avevano presa della vera verità che non forma una lega con
metallo più vile;  e la verità li aveva fatti liberare e li aveva tenuti così. Quando del tutto altro
è passato via, quando le teologie hanno prodotto sul loro vero significato, e