Capitolo 77

era il nemico implacabile di scienza e la bellezza, e per secoli lunghe
la corsa umana espiò, in sangue e ferite lacere, la sconfitta dell'alato
serpente. Fortunatamente, là sorse fra i greci imparò uomini, come
Pythagoras, e Platone che recuperò dalla forza di genio le figure
e le idee che il nemico di Iaveh aveva tentato vanamente di insegnare il
prima la donna. L'anima del serpente era in loro;  ed ecco perché il
serpente, come ha detto Dorion, è honoured dagli ateniesi. Finalmente, in
questi giorni secondi, là apparve, sotto forma umana, tre celestiale
spiriti--Gesù di Galilee, Basilides, e Valentinus--a chi era
dato per strappare le frutte più eccellenti di quel albero di conoscenza cui le radici
passi attraverso tutta la terra, e di chi portate di cima al cielo più alto.
Io ho detto tutti questo in rivendicazione dei Cristiano, a chi il
errori degli ebrei anche sono imputati spesso.

DORION. Se io lo capissi correttamente, Zenothemis Lei disse che tre
uomini meravigliosi--Gesù, Basilides, e Valentinus--aveva scoperto secrets
quale era rimasto ignoto da Pythagoras e Platone, e tutti il
filosofi della Grecia, ed anche dall'Epicurus divino che, comunque,
ha liberato uomini dai temerono di terrori vuoti. Lei obbligherebbe grandemente
io dicendomi da quello che intende questi tre mortals acquisii conoscenza
quale aveva eluso i saggi più contemplativi.

ZENOTHEMIS. Debba io ripeto a Lei, Dorion che scienza e cogitazione
è ma i primi passi a conoscenza, e quell'estasi conduce da sola
verità eterna?

HERMODORUS. È vero, Zenothemis sul quale l'anima è nutrita
estasi, come la cicala è nutrita su rugiada. Ma noi possiamo dire anche più:
la mente è capace dell'estasi perfetta da solo. Per uomo è di un threefold
natura, compose di corpo di materiale, di un'anima che è più sottile ma
anche il materiale, e di una mente incorruttibile. Quando, emergendo dal
corpo come da un palazzo dato improvvisamente su per fare tacere e la solitudine e
volando attraverso i giardini dell'anima, la mente si diffonde in Dio,