Capitolo 6

venuto in avanti con la sua promessa magnifica di liberazione.

"La dottrina carnale dei sacramenti che loro sono
costretto ammettere essere stato insegnato pienamente come in
la prima Chiesa come ora è insegnato dai cattolici romani,
è stato da molto l'inciampata-blocco a protestanti. Era
la molta essenza del Cristianesimo stesso. A meno che il corpo poteva
sia purificato, l'anima non poteva essere salvata;  o, piuttosto, come da
l'inizio, anima e carne erano uno uomini ed inseparabile,
senza la sua carne, uomo fu perso, o cesserebbe essere. Ma
la naturale organizzazione della carne fu infettata, ed a meno che
organizzazione potrebbe cominciare di nuovo da un nuovo originale, nessuno puro
sostanza di materiale potrebbe esistere affatto. Lui, perciò da chi
Dio aveva fatto il mondo prima, entrò nell'utero del
Vergine nella forma (così parlare) di una cella organica e nuova, e
circa lui, attraverso la virtù della Sua energia creativa un
corpo di materiale crebbe di nuovo della sostanza di Sua madre,
puro di macchia e pulisce come il primo corpo del primo uomo quando
svenne all'inizio sotto la Sua mano di tutte le cose."

In tutta la sua composizione sulla Filosofia del Cristianesimo,
dove lui stava mantenendo una tesi odioso alla maggioranza di
i suoi lettori, lui accerchia come duro come mai. La filosofia di
Il Cristianesimo è dichiarato francamente per essere il Cattolicesimo e
Il Cattolicesimo da solo;  la verità del Cristianesimo è negata. È chiamato
una cosa "portata e vecchio" anche nella durata di Luther (su pagina 194),
e lui certamente profetizza un periodo quando la "nostra posterità"
imparerà a disprezzare la stoffa misera che Luther
cucito insieme fuori dei suoi cenci."

I suoi giudizi sono corti, violenti, compresse. Loro sono
non i giudizi di equilibrio. Loro non sono finale come una meta
arrivato è finale, ma come consegnò una morte-ferita. Lui getta
fuori frasi che tutto il mondo può vedere essere insufficiente
e diventa calvo, ma la cui acutezza è l'acutezza della condanna
e di una determinazione che sforza per realizzare la condanna in altri