Capitolo 49

misuri giustamente crede--il Socialismo metterebbe una fine a;  e lui ha nessuno
pazienza col conservatore fuori che aguzza--e giustamente indica--
che la povertà sta essendo fermamente, sebbene gradualmente, superi nel
anticipo di umanità sotto l'ordine esistente. "Via con lui", lui dice;
"noi non possiamo aspettare cento anni quell'al quale noi abbiamo un diritto
richieda oggi." E "via con lui" noi dobbiamo tutti per dire, se il Socialismo,
mentre facendo via con lui, non starebbe facendo via con qualche cosa altro
di valore infinito e beneficio infinito ad umanità, materiale e
spirituale;  qualche cosa con cui è legato sulla ricchezza ed aroma di
vita, non solo per quello che è la maniera di radicali da chiamare "il
privilegiato poco", ma per la grande massa di umanità. Che qualche cosa è
libertà, e l'individualità con la quale è legata inseparabilmente su
libertà. L'essenza del Socialismo è la soppressione dell'individualità,
l'esaltazione della volontà collettiva e l'interesse collettivo, il
sommersione della volontà individuale e l'interesse individuale. Il
particolare forma--anche il particolare grado--di coercizione da che questo
sommersione è provocata varia coi tipi diversi di
Socialismo;  ma loro tutti sono d'accordo nel fatto essenziale del
sommersione. Il socialismo possibilmente può essere compatibile con prosperità,
con appagamento;  non è compatibile con libertà, non compatibile
con individualità. Io sono, chiaramente, non intraprendendo qui per discutere
i meriti del Socialismo;  il mio scopo deve indicare solamente che quelli
chi sono ostili al Socialismo deve curare teneramente la libertà. E è vano a
curi teneramente la libertà nell'astratto se Lei sta facendo Suo meglio asciugare su
la molta fonte dell'amore della libertà nel lavorio concreto di
l'esperienza quotidiana di ogni uomo. Col semplice uomo--davvero con uomini in
generale, semplice o altrimenti--amore della libertà, o di alcuno degli elementi della natura
concetto, è solamente forte se è istintivo;  e non può essere