Capitolo 44

il loro seguito, e conversò come era loro avvezzo.

Il fain di Atma saprebbero perché il suo amico seguì così devotamente pellegrinaggio.

"Io suppongo", Bertram ridendo detto, "che i Nawab gli direbbero,
sebbene l'asino va a Mecca che lui non diviene con ciò un pellegrino. Ma Atma
Singh, se io non mi sbaglio, il Suo proprio credo non riconosce i riti noi
è testimoniare;  Io chiedo, poi, nella mia svolta, perché, da quando la nostra missione è
insignificante, fa la Sua scelta di una destinazione ci conduca al più più
distante dei luoghi sacri?"

"Non dico io che il Sacrario è senza la santità a me", Atma risposto
evasivamente, "ed il luogo è una della grande avvenenza, mentre il
viaggi là, sebbene più da molto, è più d'accordo degli altri percorsi di instradamento. Ma
la Sua sfida che burla mi ricorda a di quello che una volta il befel il Nanuk santo, il
fondatore della religione di Sikh. Lui dormì nel calore del giorno su un
banca erbosa coi suoi piedi diventati volto ad occidente. Una scoperta di prete maomettana
lui, lo colpì e richiese come lui sfidò diretto i suoi piedi verso il
città sacra di Mecca. 'Come lo sfidi, cane di ateo, girare i Suoi piedi
verso Dio?' lui richiese. I saggi risposero:

     'Sebbene oltre il cielo più alto di cieli io sorgo,
       Sebbene accovacciandosi nel profondo io nascondo il mio guarda,
     Io erro ma attraverso la Moschea le sue mani hanno battute,
       Mi mostri, O Moulvie dove thy che Dio non è!'"

"I Suoi uomini saggi parlarono una grande verità", Bertram detto. "La terra è un
Tempio, fu disegnato per una Casa di Preghiera, ed in lui Dio ha messo
non una setta né una nazione, ma ogni umanità. Molto un Santo di Holies uomo ha
elevato all'interno di questo tempio, e vanamente ha i costruttori cercati da ogni
apparecchiatura della bellezza, sensuoso od ombroso per realizzare per loro
invenzioni la Bellezza della Santità. Il Suo Nanuk fu insegnato divinamente, per
andando via simile il Materiale e l'Ideale, lui capì il Vero."