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Caroline Augusta Frazer

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Atmâ - Un Romanzo

Caroline Augusta Frazer

Capitolo 42

generi una promessa che sulle sue ceneri dovrebbero essere erette una casetta cui porta, mai non assicurò, si permetterebbe un Porto di Ritirata come lei sogno avuto la febbre desiderò!" Loro guardarono sulla tomba, i suoi muri brillarono bianco attraverso il fogliame quello lo drappeggiò. Era vecchio e trascurato. La porta quasi fu celata da vista dalla crescita lussureggiante di molti anni, e quando loro esaminarono esso da vicino loro fondarono che appese su un cardine arrugginito. "Noi possiamo credere", Bertram chiesto "che la voglia tenera del morire principessa mai fu verificata dal ricovero attuale qui di un fuggitivo?" "La storia è Can di Nawab antico", risposto, "e non posso dire io. Il dia una lezione a lei insegnò impedirebbe dovunque un Luogo di Resto la scoperta." Ma si avvicinò all'ora delle preghiere dell'uomo devoto e lui li lasciò. ""Can" di Nawab, Atma detto non parla come lui crede, per molti è il Porti del maomettano." "Ay", Bertram detto "e non fa troppo presto ogni credo divenuto un sicuro si ritiri allo spirito di uomo al quale Dio ha negato il riposo di certezza. Noi chiediamo insistentemente conoscenza che è trattenuta più sinceramente di noi desideri la fede o speri, e noi facciamo impazientemente pari la sua sembianza una posizione sicura. Appare a me, il mio amico con chi io sono cresciuto baldo, che Lei ed io può trovare nelle nostre meno credenze di materiale come falso un porto come il pellegrino scoperte alla sua Mecca." "Lei dice bene", Atma detto pensierosamente, "non è nuovo a me. Pensieri per che io non posso spiegare è stato sopportato in sulla mia anima, mentre svegliando e dormendo, da sponda o su altezza di montagna, ed io so e credo che colui che troverebbe Dio deve chiudere i suoi occhi ed i suoi orecchi." "E l'anima", Bertram detto "che conosce una guida infallibile è esso voce di altro uomo, o di sua propria ragione, o volume di mistero, o qualunque cosa è, quell'anima non cammina da fede. Ma perché parla di un'anima Dio che trova? L'anima di uomo deve essere trovata di Lui prima, e sembra

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