Capitolo 9

quale immediatamente riuscì l'Ionico:  dire del Pythagoreans che
tenne che tutte le cose furono costituite da numeri;  dell'Eleatics che
tenuto quello Essendo "solamente è", e negò la possibilità di cambio,
riducendo con ciò il panorama di cambiamento delle cose circa noi ad un lago
mondo ingannevole di aspetti;  di Heraclitus da che fu entusiasmato così
il flusso continuo di cose che lui sommò sulla sua prospettiva di natura nel
parole:  "Tutto fluisce"; di Empedocles di che trovò il suo chiarimento
il mondo nella combinazione dei quattro elementi, fin da divenga
tradizionale, terra, acqua, fuoco, ed aria;  di Democritus che sviluppò
un atomismo materialistico del quale ricorda a fortemente uno della dottrina
atomi come è apparso in scienza moderna;  di Anaxagoras che tracciò
il sistema di cose al setting in ordine di un infinito
la molteplicità di elementi diversi,--"semi di cose,"--quale che mette
in ordine era dovuto all'attività del più eccellente di cose, Mente.

È una delizia per scoprire i pensieri illuminanti ai quali vennero il
menti di questi uomini;  e, d'altra parte sta divertendo vedere come
imprudentemente loro si lanciarono su mari illimitati quando loro erano
sfornito con tabella e bussola.  Loro erano come bambini brillanti,
chi sanno poco dei pericoli del grande mondo, ma è pronto a
intraprenda qualsiasi cosa.  Questi filosofi riguardarono ogni conoscenza come loro
provincia, e non disperò di governare così grande un reame.  Loro erano
pronto spiegare il mondo intero e tutto in lui.  Chiaramente, questo
volere dire solamente che loro avevano la piccola concezione di quanto c'è a
spieghi, e di quello che è voluto dire da chiarimento scientifico.

È caratteristica di questa serie di filosofi che loro
attenzione fu diretta molto grandemente sul mondo esterno.  Era
naturale che questo dovrebbe essere così.  Ambo nella storia della corsa ed in
quello dell'individuo, noi troviamo che l'attenzione è afferrata da prima
cose di materiale, e che è lungo di fronte ad una concezione chiara del