Capitolo 69

loro, è, dopo tutto, esso solamente un aspetto?  Le cose di tocco che
Io ho considerato fin qui le vere cose che costituiscono l'esterno
mondo, le cose di tocco per le quali hanno servito tutte le mie esperienze visuali
come segnali, è, poi, non loro le vere cose esterne, ma solamente il
aspetti sotto che le vere cose esterne, loro impercettibile,
si manifesti a me.

Sembra, poi, che io non percepisco direttamente vera cosa, o, a
il meno, qualsiasi cosa che può essere considerato più di un aspetto.  Cosa,
poi, il mondo esterno è?  Comi cose realmente sono?  Noi diamo
alcun vero conto di loro, o è noi costringemmo a dire con gli scettici
che noi sappiamo solamente come cose sembrano a noi, e deve rinunciare al tentativo
dire quello che loro sono realmente piace?

Ora, di fronte ad uno mette fuori per rispondere ad una domanda deve scoprire bene
se è una domanda assennata da chiedere ed una domanda assennata tentare
rispondere.  Colui che chiede:  Dove è il medio di una linea infinita?  Quando
ogni durata cominciò?  Dove è spaziale nell'insieme? non meriti un
risposta seria alle sue domande.  E deve ricordare bene che lui
chi chiede:  Come è il mondo esterno? deve tenere la sua domanda un
significativo, se lui è trattenere il suo diritto per cercare una risposta a
tutti.  Lui ha manifestamente nessuno diritto chiedere a noi:  Come fa il mondo esterno
guarda quando nessuno sta guardando?  Come faccia cose sentono quando nessuno sente
loro?  Come io penso a cose, non come io penso a loro, ma come loro
è?

Se noi siamo dare un conto del mondo esterno a tutti, deve
evidentemente sia account_ di _an del mondo esterno;  _i.e._ che deve essere
dato in termini della nostra esperienza di cose.  L'unico legittimo
problema è dare un vero conto invece di un falso, a
distingua tra quello che solamente appare e non è vero e quello che ambo
appare e è vero.

Tenendo presente questo, ci permetta di ritornare al semplice uomo è esperimentare di
il mondo.  Lui certamente sembra a lui per percepire un vero mondo di
cose, e lui continuamente distingue, in un modo molto utile a