Capitolo 65

Durante la nostra passeggiata intera noi stiamo vedendo l'albero.  Questo appare
mezzo che noi stiamo avendo una serie intera delle esperienze visuali, no
due di che era stato appena simile, e come ognuno di che fu preso un
rappresentativo dell'albero.  Quale di questi rappresentanti è più più
come l'albero?  È l'albero _really_ un blu debole, o è esso _really_ un
verde vivido?  O è di alcuno colore intermedio?

Probabilmente più persone saranno inclinate per mantenere che l'albero solamente
sembra blu ad una distanza, ma che è verde realmente, come appare
quando uno è vicino a lui.  In un senso, l'asserzione è solo,;  ancora alcuni
di quelli che lo fanno dire da quello sarebbe confuso che corretto loro scelgono
fuori della serie intera di esperimenta ognuno di che rappresenta il
albero come visto da della particolare posizione, un'esperienza individuale,
quale loro non solo dicono rappresenta l'albero come visto da un determinato
aguzzi ma anche lo rappresenta come è.  Fa questa particolare esperienza
sopporti del marchio particolare che ci dice che è come il vero albero
mentre gli altri sono diversamente da lui?

20. VERE COSE.--E quello che è questo _real tree_ al quale noi siamo supposti
vede come è quando noi siamo vicini a lui?

Approssimativamente duecento anni fa il filosofo Berkeley indicò quello
la distinzione fece comunemente tra cose come loro guardano, il
apparente, e cose come loro sono, il vero, è a fondo il
distinzione tra cose come presentato al senso di vista e
cose come presentato al senso di tocco.  L'analisi acuta che lui
fatto ha tenuto suo proprio sin da allora.

Noi abbiamo visto che, nel camminare verso l'albero, noi abbiamo una serie lunga
di esperienze visuali di ognuno di che differiscono più o meno da tutti
gli altri.  Ciononostante, dall'inizio del nostro progresso al
finisca, noi diciamo che noi stiamo guardando allo stesso albero.  Le immagini cambiano
colore e cresce più grande.  Noi non diciamo che l'albero cambia colore e
cresce più grande.  Perché parliamo come noi facciamo?  È perché, tutti lungo il