Capitolo 64

può vedere, senta, tocco, gusto, od odorato che appartengono a possono essere considerati
il vero mondo.  Cosa noi immaginiamo soltanto non appartenga a lui.

Che questa risposta non è una molto soddisfacente accaduta alle menti di uomini
molto presto nella storia di pensiero riflessivo.  Lo scettico antico
detto a lui:  I colori di oggetti variano secondo la luce, e
secondo la posizione e distanza degli oggetti;  noi diciamo quello
alcun oggetto ha un vero colore di suo proprio?  Un personale si conficcò in occhiate di acqua
tendenza, ma tatti diritto al tocco;  perché crede la testimonianza di uno
senta piuttosto che quello di un altro?

Tali interrogatori condussero a conseguenze di vasta portata.  Loro risultarono in un
abbandonato diffidi di della testimonianza dei sensi, ed ad un dubbio come a
la nostra abilità di sapere qualsiasi cosa come realmente è.

Ora, la distinzione tra aspetti e le realtà esistono per noi come
bene come per lo scettico antico, e senza essere tentato per fare così
asserzioni stravaganti come quello c'è nessuno tale cosa come verità, e
che ogni aspetto è vero come alcuno altro, noi possiamo ammettere che è
non molto facile vedere il pieno significato della distinzione, anche se
noi stiamo riferendoci a lui continuamente.

Per esempio, noi guardiamo dalla nostra finestra e vede, come noi diciamo, un albero ad un
distanza.  Cosa noi siamo consapevoli di è una piccola pezza bluastra di colore.
Ora, una piccola pezza bluastra di colore non è, mentre parlando severamente, un albero;
ma per noi rappresenta l'albero.  Supponga che noi camminiamo verso il
albero.  Continuiamo vedere quello che noi vedemmo prima?  Chiaramente, noi diciamo
che noi continuiamo a vedere lo stesso albero;  ma è semplice che quello che noi
immediatamente percepisca, quello che è dato in coscienza, non rimanga
lo stesso come noi ci muoviamo.  La nostra pezza blu di colore cresce più grande e più grande;
cessa essere blu e svenimento;  all'ultimo è stato sostituito da un
distesa di verde vivido, e noi vediamo l'albero poco prima che noi.