Capitolo 63

errore, ed un errore che noi tutti evitiamo in pratica attuale.  Noi non facciamo
prenda sensazioni per cose, e noi chiaramente riconosciamo abbastanza che è
una cosa per un oggetto di materiale per esistere ed un altro per lui per essere
percepito.

Perché, poi, usi la parola "esperimenti?"  Semplicemente perché noi abbiamo nessuno migliore
parola.  Noi dobbiamo usarlo, e non sia fuorviato dalle associazioni che
si aggrappi a lui.  La parola ha questo grande vantaggio:  chiaramente rivela
il fatto che tutta la nostra conoscenza del mondo esterno rimane ultimamente
su quelli fenomeni che, quando noi li consideriamo in relazione a nostro
sensi, noi riconosciamo come sensazioni.  Noi non possiamo incominciare da lago
imaginings per scoprire quello che il mondo era come nelle secoli passato.

È questa verità che è riconosciuta dal semplice uomo, quando lui mantiene
che, nell'ultima istanza, noi possiamo sapere solamente finora cose in come noi vediamo,
tocchi, senta, assaggi, e li odori;  e dal psicologo, quando lui
ci dice che, in sensazione, il mondo esterno è rivelato come direttamente,
come è possibile che potrebbe essere rivelato.  Ma è un travestimento burlesco su
questa verità per dire che noi non conosciamo cose, ma sa solamente nostro
sensazioni di vista, tocco gusto, udito ed il piaccia. [1]


[1] veda la nota su questo capitolo alla chiusura del volume.




CAPITOLO V

ASPETTI E LE REALTÀ

19. COSE ED I LORO ASPETTI.--Noi abbiamo visto nell'ultimo capitolo
che c'è un mondo esterno e che è dato nella nostra esperienza.
C'è un ordine obiettivo, e noi siamo del tutto capaci di distinguere
tra esso ed il soggettivo.  Colui che dice che noi percepiamo solamente
sensazioni e mosche di idee di fronte all'esperienza comune di
umanità.

Ma noi non abbiamo finito ancora col soggetto.  Noi tutti facciamo una distinzione
tra cose come loro _appear_ e cose come loro l'are_ di _really.

Se noi chiediamo al semplice uomo, quello che è il vero mondo esterno? il primo
risposta che sembra presentarsi alla sua mente è questa:  Qualunque cosa noi