Capitolo 59

decida quel punto.  Qui, noi siamo venuti ad un'altra distinzione di molto
lo stesso genere.  Quel bagliore rosso, quel pezzo di esperimenti, preso da solo
e distratto da tutte le altre esperienze, non può essere chiamato o un
sensazione o la qualità di una cosa.  Solamente suo contesto può darci il
diritto chiamarlo quell'o l'altro.

Questo dovrebbe divenire chiaro quando noi riflettiamo sull'illustrazione del
fuoco.  Noi abbiamo visto quell'intera del una serie di cambi è stata
decisamente descrisse come una serie di cambi nelle mie sensazioni.  Perché
questo era?  Perché fu osservato per dipendere su cambi nel
relazioni del mio corpo, i miei sensi (un certo gruppo di esperimenta), a
i bit di esperimenti io chiamo il fuoco.  Un'altra serie fu descritta come
una serie di cambi nel fuoco.  Perché?  Perché, la relazione a mio
sensi che rimangono immutato, cambi ancora ebbero luogo, e doveva essere
spiegato per negli altri modi.

È una questione di conoscenza comune nel quale loro possono essere spiegati per
altri modi.  Questa non è una scoperta del filosofo.  Lui può solamente
c'inviti a pensare sulla questione e vedere quello che i disimpararono ed il
imparato sta facendo ad ogni momento.  Qualche volta loro stanno osservando quello
le esperienze cambiano come loro si girano le teste o camminano verso o via da
oggetti;  qualche volta loro estraggono da questo, e considera la serie di
cambi che hanno indipendentemente luogo di questo.

Quel pezzo di esperimenti, quel bagliore rosso, non è riferito solamente al mio corpo.
Tali esperienze sono riferite anche all'un l'altro;  loro stanno in piedi in un enorme
sistema indipendente di relazioni che, come noi abbiamo visto, l'uomo di
scienza può studiare senza agitarlo per considerare sensazioni a
tutti.  Questo sistema è il mondo esterno--il mondo esterno come saputo o
come conoscibile, l'unico mondo esterno che intende qualsiasi cosa per noi a
parli circa.  Come avendo il suo luogo in questo sistema, un po' dell'esperienza è
non una sensazione, ma è una qualità o aspetto di una cosa.