Capitolo 58

esperimenta solamente come noi abbiamo sensazioni?  cosa è percepire una cosa?
è esso per non avere sensazioni? come, poi, _can_ tra il quale noi distinguiamo
sensazioni e cose?  Noi certamente facciamo così tutta la durata, nonostante
la protesta del filosofo;  ma molti di noi fanno così con un bazzicando
senso che il nostro comportamento può essere giustificato appena dalla ragione.

Comunque, la nostra difficoltà salta fuori di un errore di nostro proprio.  Afferrando
imperfettamente il pieno significato della "sensazione" di parola, noi estendiamo
il suo uso oltre quello che è legittimo, e noi chiamiamo da quel nome esperimenta
quali non sono affatto sensazioni.  Così il mondo esterno viene a sembrare
a noi per realmente non essere un qualche cosa contrappose col mentale, ma un
parte del mondo mentale.  Noi concediamo a lui gli attributi del
secondo, e lo ruba di quegli attributi distinti ai quali appartengono
esso da destra.  Quando noi abbiamo fatto questo, noi possiamo sentirci impulsi per dire, come
faceva Professore Pearson, che cose non sono veramente "fuori" di noi, come
loro sembrano essere, ma è proiettato soltanto fuori--il pensiero di come se
loro erano "fuori."  Tutti questo che io devo spiegare a lungo.

Ci permetta di ritornare alla prima delle illustrazioni data sopra di, il
caso del fuoco nel mio studio.  Come io sto in piedi e guardo a lui, quello che può io
chiami il bagliore rosso che io osservo?  Io lo chiamo un _quality di un
thing_, o lo chiamerò un _sensation_?

A questo io rispondo:  _I può chiamarlo o quell'o l'altro, mentre concedendo
al suo setting fra l'altro experiences_.

Noi abbiamo visto (sezione 15) che sensazioni e cose soltanto immaginario
è distinto dall'un l'altro dal loro setting.  Con occhi aperti noi
veda cose;  coi nostri occhi chiusi noi possiamo immaginarli:  noi vediamo quello che è
di fronte a noi;  noi immaginiamo quello che giace dietro alle nostre schiene.  Se noi confiniamo nostro
attenzione ai bit di si esperimenti, noi non abbiamo mezzi di
determinando se è sensorio o immaginario.  Solamente suo setting può