Capitolo 52

vedere e descrivere la tavola nella prossima stanza, ora chiusa via da
io.  Quando un uomo pensa che lui sente il suo nome pronunciato, e, girando il suo
capeggi, cerca invano per l'oratore, lui mette la sua esperienza in giù come un
allucinazione.  Lui dice, io non sentii quello realmente;  Io immaginai soltanto
esso.

Non uno, con occhi aperti abbia un'allucinazione di visione, nel momento in cui
uno può sembrare sentire il nome di uno pronunciato quando nessuno è da?
Certamente.  Ma in ogni caso che l'esperienza può essere provò essere un
l'allucinazione, ciononostante.  Può essere riconosciuto che il sensorio
mettere è incompleto, sebbene non può, per prima, sembri così.  Così il
oggetto irreale che sembra essere visto può essere trovato essere una cosa che
non può essere toccato.  O, quando uno ha raggiunto un relativamente completo
conoscenza del sistema delle esperienze riconobbe come sensoria, uno può
si avvalga di metodi indiretti di accertare che l'esperienza in
domanda non ha il setting corretto realmente.  Così, il fantasma che
è visto dal contadino terrificato a mezzanotte, ma che non può essere
fotografato, noi possiamo mettere decisamente in giù come qualche cosa immaginato e
non realmente visto.

Tutte le nostre sensazioni sono, perciò, esperimenta quali succedono
in un certo setting.  Questo è il nostro ultimo criterio.  Noi non abbiamo bisogno
prenda la parola del filosofo per lui.  Noi abbiamo bisogno solamente rifletta, e chieda
noi come noi sappiamo che, in un caso determinato, noi stiamo vedendo, o stiamo sentendo
o toccando qualche cosa, e non sta immaginandolo soltanto.  In ogni caso,
noi troveremo che noi ritorniamo alla stessa prova.  In comune la vita, noi
applichi istintivamente la prova, e con la piccola realizzazione di quello che noi
sta facendo.

E se noi ci rivolgiamo al psicologo cui gli affari deve essere più
esatto e scientifico, noi troviamo che lui ci dà solamente una raffinatura di
questo stesso criterio.  È importante a lui per distinguere fra