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George Stuart Fullerton

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Una Introduzione alla Filosofia

George Stuart Fullerton

Capitolo 37

chi sembra essere capace a show che questa credenza non ha fondazione solida. E noi non dobbiamo dimenticare che gli uomini che l'hanno pensato valore mentre a ponga solo tali domande come questo, durante gli ultimi venti secoli, è stato fra gli intelletti più brillanti della corsa. Noi non dobbiamo presuma troppo con fretta che loro si sono occupati con lago frivolezze. Così molti uomini pensierosi l'hanno trovato perciò, da allora, valore mentre a chieda a loro seriamente se c'è un mondo esterno, o, a il meno, come noi possiamo sapere che c'è un mondo esterno, non è irragionevole aspettarsi che, cercandolo, noi possiamo trovare in nostro esperienza comune o in scienza della difficoltà sufficiente suggerire il dubbio che per prima colpisce l'uomo medio come assurdo. In tale dubbio può prendere cosa il suo aumento? Ci permetta di vedere. Io penso che è appena troppo da dire che il semplice uomo crede quello lui il not_ di _does percepiscono direttamente un mondo esterno, e che lui, al stesso tempo, crede che lui _does_ percepisce direttamente uno. È completamente possibile credere cose contraddittorie, quando il pensiero di uno di loro è piuttosto vago, e quando uno non li porta consapevolmente insieme. Come alla credenza primo-menzionata. Non fa i semplici uomini distinguono tra le sue idee di cose e le cose loro? Fa lui non creda che le sue idee venute a lui attraverso i viali dei sensi? È lui non consapevole del fatto che, quando un senso è disordinato, la cosa come lui percepisce non è come la cosa "come è?" Un uomo cieco non veda cose quando loro sono là; un uomo colore-cieco li vede come altri non li vedono; una sofferenza di uomo sotto certo anormale le condizioni del sistema nervoso vedono cose quando loro non sono a là tutti, _i.e._ lui ha le allucinazioni. La cosa stessa, come sembra, è non nella mente dell'uomo; è l'idea che è nella mente dell'uomo, e quello rappresenta la cosa. Qualche volta sembra dare un vero conto di lui; qualche volta sembra dare un conto cernito; qualche volta è un

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