Capitolo 34

distingua tra questa cosa e che, questo luogo e che, questa durata
e quello.  Lui può pensare fuori un piano e può portarlo in esecuzione;  lui può
indovini ai contenuti di altre menti e permetta a questa conoscenza di trovare
il suo luogo nel suo piano.

Tutti di che prova che la nostra conoscenza non è necessariamente inutile
perché è piuttosto fioco e vago.  È una cosa da usare un mentale
stato;  è un altro per avere una comprensione chiara di quello che è
e di che elementi può essere fatto su.  Il semplice uomo fa molto del suo
pensando come noi tutti allacciamo le nostre scarpe ed abbottoniamo i nostri bottoni.  Sarebbe
difficile per noi per descrivere queste operazioni, ma noi possiamo compierli
molto facilmente ciononostante.  Quando noi diciamo che noi _know_ come allacciare nostro
scarpe, noi vogliamo dire solamente che noi possiamo allacciarli.

Ora, abbastanza è stato detto nelle sezioni precedenti per fare in modo chiaro quello
la vaghezza che caratterizza molte nozioni che continuamente rivanno
in comune pensiero non è disperso completamente dallo studio del molto
scienze.  Gli uomini di scienza, come il semplice uomo possono essere capaci ad uso
molto bene per certi concetti di scopi che lui non è capace analizzare
soddisfacentemente.  Per esempio, lui parla di spazio e tempo, causa e
effetto, sostanza e qualità, la questione e mente la realtà e
irrealtà.  Lui certamente è in una posizione per aggiungere alla nostra conoscenza di
le cose coperte da questi termini.  Ma noi non dovremmo trascurare mai il
fatto che la conoscenza nuova che lui ci dà è una conoscenza del
stesso genere come quello che noi avevamo prima.  Lui misura per noi spazi e
tempi;  lui non ci dice che cosa sono spazio e tempo.  Lui indica il
cause di una moltitudine di avvenimenti;  lui non ci dice quello che noi vogliamo dire
ogni qualvolta noi usiamo la "causa di parola."  Lui c'informa quello che noi dovremmo accettare
come vero e quello che noi dovremmo ripudiare come irreale;  lui non tenta di mostrare
noi quello che deve essere vero e quello che deve essere irreale.