Capitolo 15

ogni Cuore è un Mondo nuovo. Noi non possiamo raggiungere perciò un perfetto
Conoscenza di Natura umana, studiando altri o i nostri selves da solo ma
studiando ambo. 'Tis questa Conoscenza che mette sopra il Filosofo
il Contadino, e dà la Preferenza ad un Autore sopra di un altro.
Questa Conoscenza ha una Forza, qualche cosa piace a quello di Fascini Magici:  da
l'aiuto di lui uno che è Master della Scienza può girare Uomini in
fuori, e li mette in mostra agli Occhi del Mondo, come loro realmente
è, e non come loro wou fain sembrano essere. Dall'aiuto di questo
Conoscenza un Scrittore intelligente può formare al suo Lettore il più più
Divertimento d'accordo, più istruttivo che possibilmente può essere
desir; lo trasporti, col più grande Agio immaginabile, dal
La solitudine della sua Camera a Luoghi del più grande Concorso;  là a
veda ed impari le Virtù di Uomini;  là vedere ed evitare i loro Vizi,
senza alcun pericolo di essere corrotto dal Contagio di un vero
Commercio.

Come assolutamente necessario un Acume completo nel Cuore e
Passioni di Uomo sono ad una Scrittrice di Caratteri, sarà più evidente da
discendendo a dei Dettagli, ed aguzzando fuori alcuni di quelli bello
Circostanze che un Scrittore di Caratteri deve accurately osservano,
e da che la sua Capacità in così può essere facilmente judg
di.

Deve essere poi observ, che il Cuore di Uomo frequentemente è azionato
da più Passioni che uno:  E come fa lo stesso Oggetto, da suo
Posizione diversa, si permetta allo Spettatore Rappresentazioni diverse,
quindi fa la stessa Affezione della Mente, esercitandolo stesso dopo un
maniera diversa, posi una vera Fondazione per così molto distinto
Caratteri. Il sotto Passioni può, dalle loro varie Operazioni, causa
della Diversità nel Colour e Carnagione dell'Intero, ma 'il tis il
Padrone-passione che deve determinare il Carattere.

Da allora perciò il sotto Parti di un Carattere non sono essenziali, loro
o non essere reciproco. Un Uomo bramoso può essere impudente, o lui
può avere dell'azione di sinistra di Modestia:  D'altra parte un impudente